Consecuencias de la interseccionalidad
La socialización de género no es neutral, el mandato hacia las mujeres es mantenerse o vivir bajo la opresión y la violencia (desde la más leve hasta la más extrema) y aunque, por ello, se compartan experiencias, su situación o naturaleza no es única ni global. Además, dado que a la discriminación por género se le vinculan múltiples formas de discriminación, la interseccionalidad propuesta por Kimberlé Crenshaw (1989) constituye una herramienta para analizar esas diversas desigualdades que si bien están implicadas en las vidas de las mujeres, no suelen considerarse entrecruzadas o articuladas en las prácticas feministas y antirracistas.
La citada autora estudia a las "Negras" o afrodescendientes americanas comúnmente afectadas por la desigualdad de raza, género y clase social (Interseccionalidad estructural) y sostiene que al centrarse las estrategias políticas en una sola de tales dimensiones o valorarlas separadamente, no se abordan los efectos interseccionales, con el consiguiente reforzamiento hacia la subordinación por razón de género o de raza, según corresponda.
En ese contexto, cabe preguntarse: ¿al reconceptualizarse de esta manera la identidad grupal, sea criticando las concepciones reducidas e incorporando, más bien, la multiplicidad de categorías que la conforman, la unión de quienes forman esos grupos podría conllevar a la fragmentación del movimiento feminista y su agenda? Por el contrario, ¿con una conciencia interseccional se fomenta una perspectiva inclusiva y democrática? Por otra parte, ¿si las categorías de desigualdad no permanecen estables sino que se modifican espacial y temporalmente, sumando a ello la vivencia particular de las mujeres, sus efectos deben también considerarse de forma diversa, en las estrategias políticas?
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ResponderEliminarHola Rosaura, yo creo que la interseccionalidad sí fomenta las perspectivas más inclusivas, lo que le añade nuevos problemas a cómo hacemos para incluir estas diversidades o cuántas de estas diversidades debemos incluir en una política pública, por ejemplo. A veces se oyen críticas de que para ciertas políticas se ha incluido perspectivas de mujeres considerando diversidad sexual, grupos etarios y discapacidad, pero que no se incluyen variables relacionadas con la discapacidad, con el nivel socioeconómico, con la religión profesada, etc., etc., etc. Y así, continuarán fortaleciendo grupos que reclamen medidas específicas para sus necesidades, y que un país debe proyectar cómo se atienden estas peticiones y cuáles se priorizan antes que otras. Esto produce inestabilidad y maleabilidad de las políticas, las acciones democráticas, y demás formas donde a nivel colectivo se introducen este tipo de especificidades. Creo que el feminismo y la sociedad también, por esta misma subdivisión se va complejizando cada vez más y esto puede ser beneficioso pero también puede complicar el concretar acuerdos.
ResponderEliminarHola Rosaura,
ResponderEliminarPersonalmente, creo que está criticando las concepciones reducidas de la política feminista, ya que estas concepciones reducidas no se dirigían completamente a nadie que viviera múltiples opresiones. El feminismo de la segunda ola en general es conocido por reducir el feminismo a los problemas de las mujeres blancas heterosexuales de clase media, donde las mujeres de color, lesbianas y mujeres pobres / de clase trabajadora fueron marginadas dentro del movimiento y dentro de otros movimientos sociales. Las lesbianas se convirtieron en la amenaza "lavanda", los problemas de las mujeres negras y latinas demasiado ajenos al feminismo dominante, etc. Pero, ESTO, de hecho, fragmentó el movimiento. Hubo tantos feminismos diferentes en la segunda ola: feminismo, feminismo chicana, feminismo socialista, lesbianas separatistas, radicales, liberales, etc. y mucho en la lucha, PERO en realidad creo que la interseccionalidad, que vino de la experiencia de las mujeres negras de la clase trabajadora. después de la segunda ola, pero se vuelve integral en la tercera, pero ahora se piensa en un feminismo más amplio, de hecho unido en la tercera y cuarta ola al permitirnos reconocer la diferencia y la multiplicidad de identidades e intersecciones tanto de privilegios como de opresión entre las feministas (hombres y mujeres de todas las diferentes clases sociales, sexualidades y razas / etnias y localidades geopolíticas). Creo que amplió y unió el movimiento y permitió el crecimiento espacial y temporal en la lucha contra múltiples opresiones simultáneamente.
ResponderEliminarHola Rosaura, gracias por tus preguntas tan sugerentes.
ResponderEliminarA mi me parece que la propuesta política del feminismo se enriquece con el reconocimiento de otros sistemas de opresión como el racismo, el clasismo o el heterosexismo. Y por lo tanto, me parece que la propuesta política debe ser articuladora y establecer alianzas con otros sectores que también están atravesados por sistemas de dominación, siempre considerando los contextos y coyunturas políticas. Por otro lado, si bien me parece que es enriquecedor reconocer otras categorías de opresión, también creo que el proyecto político debe ir más allá de la sola articulación y reconocimiento de otras identidades y diferencias, es decir, debería orientarse a la transformación misma de los sistemas de opresión, ,esto es, orientarse a la utopía de un mundo antirracista, antisexista y anticapitalista.
Hola Rosaura, me parece que definitivamente la interseccional, coloca una perspectiva de análisis más inclusiva para el análisis de diferentes problemáticas, y es también una herramienta utilizada para la formulación de agendas políticas que conducen a la formulación y ejecución de políticas públicas, y esto podría influir positivamente en los sistemas democráticos. La flexibilidad y los cambios que tanto política, económica, cultural y socialmente se den son los ejes que deben de tomarse en consideración para la formulación de las políticas públicas, las cuales son mecanismos para la solución integral de problemas en un Estado, y no son ni normas, ni doctrina que sea inamovible, sino que se adapta a las necesidades, es por ello que las desigualdades como puedan ir surgiendo deben de ser atendidas por la políticas públicas.
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