Buenas tardes profesora, compañeras y
compañeros:
De los diferentes aportes que tenemos
de Pierre Bourdieu en el constructivismo estructuralista, y que contribuyen al
análisis desde la sociología para diferentes aspectos de la sociedad, y que
resulta importante es sobre el papel del Estado, ese Estado que uno de sus
aspectos es que detenta el monopolio de la violencia coercitiva y también
simbólica legítima, que es desde el Estado en su función policial. Desde esta
construcción de un poder simbólico, de ese poder de autoridad que ejerce el
Estado, sería que se da una construcción de lo que es real socialmente, y esto
sería entonces lo que todos los ciudadanos reconocerían, y que llega a dominar
el espacio social.
Comprender como en el ejercicio de las
potestades atribuidas al Estado, dentro del contexto de las clases sociales y el poder que ejerce y también por las
categorías que en él produce (familia, escuela, etc), ¿Cómo entonces encontramos
este elemento en cómo se moldea (siguiendo a Bourdieu) las formas simbólicas de
la masculinidad y la feminidad por ese espacio social?, Por otra parte también
en cuanto a temas como la violencia o la discriminación, ¿Se podría enfrentar en
lo que es la trayectoria de la clase la violencia y la discriminación en las
condiciones sociales existentes hoy en día, no solo desde la competencia del
Estado, o la educación formal dada por el Estado?
Buenas tardes profesora, compañeros y compañeras, no se porque razón me salió así la publicación que hice, por esa razón lo copio aquí nuevamente.Buenas tardes profesora, compañeras y compañeros:
ResponderEliminarDe los diferentes aportes que tenemos de Pierre Bourdieu en el constructivismo estruturalista, y que contribuyen al análisis desde la sociología para diferentes aspectos de la sociedad, y que resulta importante es sobre el papel del Estado, ese Estado que uno de sus aspectos es que detenta el monopolio de la violencia coercitiva y también simbólica legítima, que es desde el Estado en su función policial. Desde esta construcción de un poder simbólico, de ese poder de autoridad que ejerce el Estado, sería que se da una construcción de lo que es real socialmente, y esto sería entonces lo que todos los ciudadanos reconocerían, y que llega a dominar el espacio social.
Comprender como en el ejercicio de las potestades atribuidas al Estado, dentro del contexto de las clases sociales y el poder que ejerce y también por las categorías que en él produce (familia, escuela, etc), ¿cómo entonces encontramos este elemento en cómo se moldea (siguiendo a Bourdieu) las formas simbólicas de la masculinidad y la feminidad por ese espacio social?, Por otra parte también en cuanto a temas como la violencia o la discriminación, ¿Se podría enfrentar en lo que es la trayectoria de la clase la violencia y la discriminación en las condiciones sociales existentes hoy en día, no solo desde la competencia del Estado, o la educación formal dada por el Estado?